Một sư cô cầm điện thoại suốt ngày, giao lưu, lên mạng… mà không để trái tim trong công phu, thì Trời, Bụt cứu cũng không được. Nó là vấn đề tâm ý bất an, chạy theo duyên...
Return to previous page
Page 17
Niệm Phật là một phương pháp cải thiện, sửa vọng niệm ra chơn niệm, đổi tà niệm ra chánh niệm, thay niệm chúng sanh làm niệm Phật, một niệm phản bổn hườn nguyên, bội trần hiệp giác, chánh...
Tâm người cúng dường mới là yếu tố quyết định lượng công đức nhiều hay ít. Tâm không tham lẫn là cái tâm cần phải có khi cúng dường. Mỗi lần cúng hương, nên dùng ba cây nhang...
Lễ Phật tức là tỏ lòng tôn kính một bậc Viên Giác và nương theo gương mẫu trọn lành mà tu hành. Lễ Phật thường lễ ba lạy để tỏ lòng quy y Tam Bảo, xin nhờ oai...
Nhân là nguyên nhân, quả là kết quả. Ví dụ: trồng cây, gieo hột giống là nhân, hột giống đâm chồi nảy nhánh, nhờ đất nước âm dương bổ trợ làm duyên, cây lớn lên sanh trái, trái...
Bổn phận đầu tiên của Phật tử là phải chánh thức thọ phép Tam quy. Tam quy tức là quy y Tam Bảo. Quy y Tam Bảo nghĩa là tôn kính và nương theo Phật, Pháp, Tăng. Tam...
Phàm tu hành phải lấy Giới-Luật làm căn bổn. Nhà Phật có đủ Giới Luật trang nghiêm, đại lược như: – Phái tại gia có: Ngũ giới, Bát quan trai giới. – Phái xuất gia có: Thức-xoa ma...
Trước khi hành lễ phải súc miệng rửa tay, rửa mặt, mặc áo tràng, buộc dây chơn (nếu có sẵn). Khi súc miệng, đọc: Thấu khẩu liên tâm tịnh, dẫn thủy bá hoa hương, tam nghiệp thường thanh...
Chùa là một cảnh thanh tịnh trang nghiêm. Khi vào chùa, dĩ nhiên Phật tử phải giữ tròn tâm thành và lễ nghi. Dẫu có gặp mấy kẻ giả tu phá giới, ẩn dương nương Phật, mượn Thiền...
Khi tụng Kinh, nếu không có chuông mõ cũng được, bất chấp. Tiếng chuông tiếng mõ chẳng qua là phương tiện trợ duyên công phu tụng niệm. Khi có đông người hiệp lại tụng Kinh thì chuông mõ...
Showing 161–170 of 333 posts