Lão thiền sư với ánh mắt trầm tư, đôn hâụ và đượm màu thông cảm với hoàn cảnh của người hành khất

Trong cái nắng oi nồng giữa buổi của một ngày chớm thu. Trên con đường dẫn lên núi, một người ăn xin đang lê bước leo từng bậc đá đi về phía ngôi thiền viện. Xa xa trên đỉnh núi, mái chùa cong cong thấp thoáng giữa những cuộn mây bồng bềnh và đại ngàn xanh thẳm. Ngân nga trong gió là tiếng chuông chùa lúc xa, lúc gần..

Gạt vội những giọt mồ hôi trên trán. Người hành khất cúi đầu đưa cánh duy nhất lập chưởng trước ngực cúi chào thiền sư trụ trì. Thoáng nhìn vẻ mặt bơ phờ, lấm thấm mồ hôi của người ăn mày, thiền sư trụ trì đã biết ngay anh ta đang rất đói khát…

Thiền sư nở nụ cười đôn hậu, mời người hành khất vào trong sảnh thiền viện để dùng trà. Ngài nhìn người khách bằng ánh mắt trầm tư đượm màu thông cảm. Khi uống xong tuần trà, Sư trụ trì liền hướng dẫn người ăn mày ra sân trước của chùa, sư chỉ vào một đống gạch và nói.

– Thí chủ có thể giúp bần tăng đưa hết chỗ gạch này ra lối sau thiền viện được không?

Người hành khất đang rất đói và mệt, từ sáng tới giờ chưa có một hạt cơm vào bụng nên anh ta nhăn nhó, hết ngước nhìn ánh mặt trời chói chang rồi lại đưa cánh tay độc nhất xoa xoa lên bụng, đoạn vừa phân trần vừa như trách móc:

Bạch thiền sư, con chỉ có một cánh tay làm sao có thể làm công việc nặng nhọc này, vả lại con cũng chỉ cần xin một bát cơm cho đỡ đói lòng và một chỗ nghỉ qua đêm, chẳng lẽ chỉ có vậy mà nhà chùa cũng không thể giúp được kẻ khốn khổ này chăng?

Lão thiền sư mỉm cuời rồi bước tới. Ngài thản nhiên nhặt một vài viên gạch xếp lại và dùng một tay để bê lên, rồi nói:

– Cũng chỉ cần một tay lão vẫn bê được những viên gạch này. Huống hồ thí chủ vẫn còn trẻ khoẻ hơn ta mà lại chẳng làm được sao?

Biết chẳng còn cách nào thoái thác, người ăn xin đành miễn cưỡng làm việc. Anh ta mệt nhọc, gắng gượng chuyển dần những viên gạch ra phía sau chùa trong cái nắng gay gắt, oi nồng của ngày đầu thu. Tay chân người ăn xin đã bắt đầu đau, mỏi. Tấm áo rách đã thấm đẫm mồ hôi.

Biết chẳng còn cách nào thoái thác, người ăn xin đành miễn cưỡng làm việc bẳng một tay.

Trời đã ngả bóng xế..

Khi những viên gạch cuối cùng đã được rời về lối sau của tu viện, vị sư già vui lắm! Ngài tươi cười đặt vào tay người ăn mày một túi bánh bao còn nóng hổi cùng với một xâu tiền xu và nói:

– Đây là của thí chủ.

Cầm trên tay xâu tiền mà vị sư già vừa đưa cho, người hành khất rưng rưng xúc động. Anh ta cúi đầu xuống thi lễ và nói lời cảm tạ:

– Xin cảm ơn ngài!

Lão sư già cười hiền từ vỗ vai an ủi khách:

– A Di Đà Phật! Thí chủ không cần cảm ơn bần tăng. Số tiền này là của thí chủ. Thí chủ đã kiếm được nó bằng chính sức lao động của mình.

Nghe những lời nói của thiền sư, người hành khất lại cúi đầu thi lễ và nói giọng thành kính:

– Con sẽ mãi ghi nhớ ơn này của thiền sư!

Đêm đó người ăn xin đã nghỉ lại thiền viện, sáng hôm sau anh ta giã từ thiền sư trụ trì và ra đi từ rất sớm. Suốt chặng đường xuống núi, anh vừa đi vừa nghĩ: “Lẽ nào mình cứ sống thế này cả đời?” Câu nói của vị thiền sư cứ vọng lại trong đầu người ăn xin: ” Số tiền này là của thí chủ. Thí chủ đã kiếm được nó bằng chính sức lao động của mình”…

Sau khi người hành khất ra đi được mấy hôm thì một người ăn xin khác lại đến. Sư trụ trì cũng dắt anh ta ra phía sau tu viện, chỉ vào đống gạch và nói:

– Cảm phiền thí chủ chuyển giúp lão tăng đống gạch này về phía trước sân. Xong việc, lão tăng sẽ gửi thí chủ tiền.

Vừa nghe thiền sư nói thế, người ăn mày này đã phủi tay áo mà quay lưng bỏ đi!

Một chú tiểu đã chứng kiến mọi chuyện không thể hiểu được chủ ý của sư trụ trì nên thắc mắc:

– Bạch sư phụ, lần trước thầy yêu cầu người hành khất một tay chuyển đống gạch từ sân trước ra phía sau, lần này thầy lại bảo người ăn mày này bê đống gạch từ phía sau ra sân trước! Con nghĩ mãi mà không thể hiểu được chủ ý của sư phụ muốn để đống gạch ở chỗ nào ạ.

Vị thiền sư mỉm cười nhìn cậu học trò nhỏ và nhẹ nhàng giảng giải:

– Đống gạch này để ở đâu thì cũng vậy thôi. Nhưng việc lựa chọn lao động và không lao động ở hai người ăn mày kia lại không hề giống nhau.

Bẵng đi vài năm, một hôm có một vị khách dáng vẻ rất lịch lãm, sang trọng đến thăm thiền viện, anh nhất mực muốn xin gặp thiền sư trụ trì. Khi vừa thấy thiền sư trụ trì bước ra người khách vội đưa một cánh tay duy nhất lên lập chưởng trước ngực và cúi gập người thi lễ rất cung kính. Người khách đó không ai khác chính là người ăn mày mất một tay năm xưa.

Người khách lịch lãm trở lại thăm thiền viện để cảm ơn bài giáo huấn khi xưa của thiền sư giúp anh đổi đời.

Anh đến để thăm thiền viện và để nói lời cảm tạ thiền sư trụ trì về bài học đống gạch năm xưa mà ngài đã cố tình giáo huấn anh. Nhờ vậy mà anh đã hiểu ra rằng: phải cần cù chăm chỉ làm việc để có thể nuôi sống bản thân, đó mới thực là sự an bài tốt nhất. Với sự cố gắng không ngừng, cuối cùng thì anh cũng gặt hái được những thành công ngoài mong đợi và anh trở thành một doanh nhân giàu có, thành đạt.

Lại nói về người ăn xin với tứ chi lành lặn nhưng đã phủi tay quay lưng với đề nghị của thiền sư trụ trì mà không chịu làm việc thì vẫn lê la khất thực qua ngày..

***

Dụng ý của vị thiền sư trụ trì đối với hai người khách xin ăn quả là thâm sâu và từ ái. Ngài muốn cải hoá cái tâm của hai người hành khất đó, giúp họ nhận ra cái đạo lý ở đời, rằng: phải chăm chỉ lao động thì mới mong có được thành quả, có mất rồi mới có được, cố gắng vươn lên, vượt qua hoàn cảnh sẽ có được thành công.

Cổ nhân có dạy: “Một người lang bạt lêu lổng mà biết hồi tâm chuyển ý, tu sửa tâm tính cần cù lao động thì rất đáng quý, không vàng bạc nào có thể đánh đổi được”. Con người, trong hoàn cảnh khó khăn vất vả thế nào, chỉ cần một lòng muốn cải biến thì hoàn toàn có thể quay về con đường thiện lương chân chính.

Như người ăn xin một tay kia, vì anh ta ngộ ra đạo lý này nên đã tự mình cố gắng vươn lên mà đã vượt thoát khỏi cuộc đời khốn khó.

Ngược lại, người ăn xin với tay chân lành lặn nọ vì sự hấp tấp vội vàng, lại thêm tính lười nhác mà chẳng thể lĩnh hội được bài học giáo huấn của thiền sư, nên vẫn mãi lê lết với cuộc sống xin ăn khốn khổ.

Bởi vậy, ngẫm cho cùng thì, bố thí tiền bạc cho người khác khi họ nghèo khó là việc rất dễ, nhưng để thay đổi hoàn cảnh và tư tưởng của họ thì quả là không dễ chút nào. Cho người ta tiền bạc không bằng khơi dậy sự tự tin vào bản thân của họ, đánh thức được thiện tâm trong con người họ, bởi thiện tâm mới là cái gốc giúp cuộc sống tương lai của một con người trở lên tốt đẹp.

(theo DKN.tv)

Bài viết Bài giáo huấn không lời của vị thiền sư đã cứu rỗi cuộc đời một người ăn xin. đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Người phụ nữ bất hạnh đến cầu kiến vị thiền sư về triết lý nhân sinh

Một người phụ nữ luôn cảm thấy cuộc đời mình bất hạnh và đầy đau khổ. Một hôm bà tìm đến một vị thiền sư đắc đạo để thỉnh giáo ngài về lý nhân sinh, những mong sẽ lý giải được phần nào được nguồn cơn nỗi bất hạnh trong cuộc đời của bà.

– Thưa thiền sư, con cả đời bất hạnh, chẳng được mấy ngày vui, tuy làm lụng vất vả có chút gia tài nhưng vẫn chất chồng đau khổ. Con muốn người lý giải cho con về cội nguồn những khổ đau, bất hạnh con đang phải gánh chịu.

Vị thiền sư vẫn trầm tĩnh, trang nghiêm trong tư thế liên hoa lắng nghe từng lời trong câu hỏi của người phụ nữ và từ từ mở mắt. thiền sư nhìn kỹ người phụ nữ một lượt từ đầu đến chân và nhẹ nhàng cất tiếng hỏi:

– Xin hỏi thí chủ, điều mà thí chủ đang bảo vệ là gì thế?

Người phụ nữ chau mày suy nghĩ vẻ không hiểu gì, liền chắp tay xá lão sư rồi đáp:

– Bạch thiền sư, con thực vẫn không hiểu ý câu hỏi của thiền sư. Không biết ngài có thể giải thích rõ hơn câu hỏi được không ạ?

Vị thiền sư mỉm cười rồi chậm rãi giảng giải:

– Ta hỏi thí chủ về điều mà thí chủ đang cố công bảo vệ cả đời, vì điều đó liên quan đến việc hạnh phúc hay đau khổ của thí chủ. Bởi:

Người bảo vệ danh tiếng, thể diện, hay sĩ diện của bản thân thì khi bị ai đó nói xấu hay hạ nhục trước thiên hạ sẽ vô cùng oán giận và uất ức.

Người bảo vệ tài sản, tiền bạc thì sẽ đau khổ, tiếc nuối đến thân xác hao mòn, mỗi khi mất mát tiền của.

Người bảo vệ sắc đẹp thì sẽ đau buồn ủ dột khi nhan sắc phai tàn theo năm tháng.

Người bảo vệ tình cảm gái trai thì không tránh khỏi đớn đau day dứt khi bị người tình hững hờ, phản bội.

Người bảo vệ tìm cảm gia đình, người thân, thì cũng sẽ như ngọn cỏ trước gió, khi người thân gặp phải điều bất trắc thì vướng vào bi luỵ đến chính mình cũng chẳng gượng dậy được.

Không biết là thí chủ đang bảo về điều gì trong số đó?

Nghe xong lời giải thích của vị thiền sư người phụ nữ liền bừng tỉnh ngộ. Bà nhận ra rằng bao năm nay mình đã bám víu, ôm giữ tất cả mọi điều mà thiền sư nói đến. Hoá ra, đó chính là nguồn gốc sinh ra nỗi bất hạnh đeo bám suốt cuộc đời bà.

Người phụ nữ bất hạnh bừng tỉnh ngộ sau những lời khai thị của vị thiền sư.

– Bạch thiền sư, con ngàn lần đội ơn sư, con đã hiểu được nguyên nhân những bất hạnh của cuộc đời con qua lời khai thị của ngài. Nhưng, vậy thì bây giờ con nên bảo vệ điều gì để có được hạnh phúc, thưa sư?

Vị thiền sư lại mỉm cười và nhẹ nhàng đáp:

– Thứ duy nhất trên đời mà thí chủ nên bảo vệ chính là đạo đức. Người bảo vệ đạo đức thì khi mất tiền, mất của cũng chẳng hao tổn đến đạo đức của anh ta. Người đó cũng không còn oán hận, uất ức khi bị hạ nhục, nói xấu, không thất vọng khi bị lạnh nhạt, hững hờ, không bất an khi gia đình, người thân gặp chuyện không hay, không âu sầu lo lắng khi nhan sắc tàn phai. Tất cả những khốn khó, hoạn nạn và tuổi già cũng không ảnh hưởng được đến đạo đức của người đó. Anh ta sẽ vui khi người khác chỉ ra lỗi lầm của mình, cảm ơn khi bị người khác bôi nhọ vì đó là cơ hội để anh ta trui rèn đức hạnh. Người như vậy thì chẳng phải sẽ hạnh phúc lắm sao.

(theo dkn.tv)

Bài viết Bất hạnh, đau khổ của một phụ nữ được lý giải chỉ bằng một câu hỏi của một vị thiền sư đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Thiền sư Sato nói: “Mô Phật”.

Con vẹt Zun nói: “Phật!”

Thiền sư nói: “Sống chết”.

Con vẹt nói: “Chết!”

Thiền sư nói: “Nghe không?”

Con vẹt nói: “Không!”

Thiền sư nói một tràng về lý thuyết nhà Phật: “Tánh không. Tâm không. Trí không. Chân không. Tịnh không. Hoàn không. Huyền không. Thinh không.”

Con vẹt nói: “Không, không, không, không…”

Bỗng dưng hôm sau, con vẹt mất khả năng nghe và nói. Nó đậu trên nhánh Bồ Đề trong tu viện. Mắt lim dim và dường như trong nó hoàn toàn vắng lặng.

Thiền sư nhìn con vẹt thân yêu, dáng vẻ buồn buồn và nói: “Không biết bây giờ ta và nó, ai là người an lạc và gần Phật hơn ai?!”

Người thị giả chắp tay thưa: “Bạch sư ông, con Zun nói theo như vẹt còn ngài thì nói bằng trí tuệ cao vời, làm sao mà so sánh được”.

Thiền sư Sato trả lời: “Đạo Phật không phải là nói hay nghĩ bàn mà thực sự đang sống. Sống trong vùng năng lượng lành để thu nhiễm tinh túy của môi trường sinh khởi. Kỳ dư tất cả chỉ là phương tiện. Tất cả chúng sinh đều có Phật tánh”.

Người thị giả mỉm cười: “Có vẻ như Zun đắc đạo mà chúng ta thì đang tu…”.

Thiền sư cũng mỉm cười im lặng.

Sưu tầm

Bài viết Thiền sư và con vẹt đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Sống như một thiền sư

Tôi không phải là một Thiền Sư, và tôi cũng sẽ chẳng bao giờ muốn trở thành một Thiền Sư. Tuy nhiên, tôi tìm được nguồn cảm hứng tuyệt vời trong lối sống của họ: họ sống đơn giản, họ chú tâm và tỉnh thức trong mọi hoạt động, mỗi ngày họ sống bình an và thư giãn.

Có lẽ bạn cũng không muốn trở thành một Thiền Sư, tuy nhiên bạn có thể sống theo phong cách nhà Thiền, bằng cách tuân theo một số quy tắc đơn giản sau đây.Tại sao chúng ta lại muốn sống như một Thiền Sư? Bởi vì ai trong chúng ta mà lại không cần ít nhiều sự tập trung, sự yên tĩnh, và sự tỉnh thức trong cuộc sống, có phải thế không? Bởi vì qua hàng trăm năm, các Thiền Sư nguyện sống cả đời chú tâm vào mọi công việc họ làm, để họ cống hiến và phục vụ người khác. Họ là tấm gương sáng cho chúng ta noi theo, tuy nhiên, ở đây chúng ta không bàn tới chuyện chúng ta có bao giờ luôn sống được, với các lý tưởng tốt đẹp nầy hay không.

Bài viết Hãy sống như lối sống của một thiền sư, bạn sẽ thấy cuộc đời đổi khác. đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.