Có một cặp với chồng nọ, lấy nhau đã nhiều năm. Cuộc sống thời gian đầu rất hạnh phúc, nhưng càng về sau càng nhiều trục trặc.

Vốn dĩ người chồng chỉ là muốn bảo vợ tắt cái đèn, điều tiết độ mệt mỏi của cặp mắt một chút; nhưng khi vừa mở miệng lại nói thành: “Em mở nhiều đèn như vậy làm gì? Không phí điện ư? Không biết nghĩ cho người khác một chút ư!”

Vốn dĩ người vợ chỉ là muốn nhắc nhở chồng: Bên ngoài trời đang mưa, hãy mau thu dọn quần áo đi; khi vừa mở miệng ra lại thành ra câu chất vấn: “Anh chết ở đâu vậy hả? Ngoài trời mưa to vậy mà không biết? Thật chẳng hiểu rốt cuộc là người gì nữa!”

Vốn dĩ người chồng chỉ muốn nhắc vợ, con đường này đi thẳng sẽ an toàn hơn; lời nói đến miệng lại trở thành: “Sao lại tùy tiện đổi đường vậy hả! Bộ em muốn chết hả? Nếu xảy ra tai nạn em có chịu trách nhiệm được không?”
Vốn dĩ người mẹ chỉ là phê bình con trai, thi cử có thể nghiêm túc và cẩn thận hơn; vừa mở miệng lại thành: “Cặp mắt này của mày rốt cuộc dùng để làm gì vậy hả? Đui mù giống hệt cha của mày vậy!”…

Kỳ thực, cùng là một ý nghĩ, một mong muốn truyền tải, nhưng cặp vợ chồng này đã quên mất đi một thứ là phương thức lịch sự, ôn hòa, để lại khoảng trống, suy nghĩ cho đối phương mà nói ra, điều nhận được sẽ là cảm kích, quan tâm, chăm sóc và hành động thực tế của đối phương.

Con người sống với nhau lâu, dễ sinh cảm giác xuề xòa, nói gì cũng được, chính vì thế dễ phát sinh lời lẽ thị phi.
Lời nói của chúng ta dường như đang ngầm ra hiệu cho ngôn ngữ tay chân, hơn nữa còn ảnh hưởng đến môi trường xung quanh một cách không nhận thức được.

Khi nói chuyện lịch sự, lễ phép, ôn tồn điềm đạm, ngôn ngữ cơ thể cũng sẽ theo đó mà tao nhã đẹp đẽ hẳn lên, trong việc đối nhân xử thế cũng sẽ chu toàn hơn, cũng sẽ dễ dàng có được phản hồi tích cực từ mọi người xung quanh.
Còn khi nói chuyện thô lỗ ngang ngược, ngôn ngữ cơ thể cũng sẽ theo đó mà hống hách ngang ngược, làm người hành xử cũng sẽ càng cố chấp ngang ngược, khiến cho mọi người xa lánh chán ghét.
Vợ chồng nói với nhau bỗ bã, lâu dần sẽ dẫn đến coi thường, thiếu tôn trọng nhau.

Trong Phật giáo, đạo lý vợ chồng cũng luôn được để cao. Thật vậy, thử nghĩ xem cả thế giới này có đến 7 tỷ người mà tại sao hai người lại tìm nhau được, để kết hợp thành cuộc sống vợ chồng. Chẳng những phải có duyên mà còn có nợ nữa, như dân gian ta thường nói có duyên nợ mới nên vợ chồng. Có duyên mà không nợ thì gặp nhau cũng không thể chung sống. Có nợ mà không duyên thì cũng chẳng thể thành vợ chồng. Duyên nợ tác thành vợ chồng, hay nói đúng hơn là nghiệp lực đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy hai người đến với nhau để trở thành vợ chồng. Vì thế, vợ chồng sống với nhau nên tôn trọng, giữ vững đạo lý để luôn hạnh phúc.

Thanh Vân (Th)/Khoevadep

Bài viết Gia đình có thể hạnh phúc hay không, thực ra là ở một việc đơn giản này đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

“Chúng ta có đang sống hạnh phúc không?
Người ta đang ra rả về nữ quyền, về bình đẳng giới, về phụ nữ cũng kiếm ra tiền như đàn ông, việc nhà không phải của riêng phụ nữ, phụ nữ phải độc lập kinh tế để gìn giữ hạnh phúc, phụ nữ hãy ngừng hi sinh vv và vv… Tất cả những điều này đều đúng. Tôi không phản đối, nhưng tôi muốn nói đến những việc trên ở một khía cạnh khác.
Tại sao những bà nội trợ thường hay xuề xoà hoặc cáu gắt? Tại sao họ lại thấy cuộc sống chán nản và bức bối? Tôi nghĩ đơn giản vì họ vẫn cho rằng mình đang “hi sinh” cho người khác mà cụ thể là cho sự nghiệp của chồng và tương lai của con.
Bạn không cần phải có thật nhiều tiền, bạn không cần phải quá xinh đẹp, bạn không cần phải đi du lịch năm châu bốn bể, bạn không cần phải xuất sắc trong một lĩnh vực nào đó hay thậm chí chẳng cần quá độc lập tài chính để được hạnh phúc. Để hạnh phúc đơn giản hơn thế nhiều, đó là thật sự dành tình yêu cho những việc mình làm. Bạn làm vì bạn tự nguyện, làm vì chính bạn trước tiên.
Khi bạn đã toàn tâm toàn ý vào việc mà mình yêu, liệu những thứ khác có còn quan trọng? Có chồng ngoại tình hẳn không ai ngồi yên, nhất là khi mình đã hi sinh mọi thứ từ sự nghiệp cho đến thanh xuân để ở nhà chăm lo cho gia đình. Vậy mà giờ họ phản bội để bạn thành người tay trắng! Cay chứ! Quá cay là đằng khác! Nhưng khi bạn chăm sóc gia đình này cho chính bạn, cho con bạn, cho cuộc sống tinh thần hạnh phúc của bạn, thì ai để mất bạn người đó thiệt, bạn đâu có mất gì. Nếu có thì chỉ là một người không yêu bạn và không đáng để bạn yêu nữa mà thôi.
Bạn ở nhà nuôi dạy con, chứng kiến chúng trưởng thành, người đầu tiên mà chúng gọi là bạn, người dìu chúng đi bước đầu tiên cũng là bạn, người có thể ôm ấp chúng bất kì lúc nào cũng là bạn. Những trải nghiệm đầu tiên, những kí ức đáng giá trong đời con đều hầu hết gắn với bạn. Chồng bạn vì đang lăn lộn ngoài kia để chăm lo cho gia đình theo một cách khác mà bỏ lỡ rất nhiều khoảnh khắc đáng giá trong đời các con. Các con thân với mẹ hơn bố, hay tâm sự với mẹ hơn bố, cái gì cũng mẹ, mẹ, mẹ thôi. Vậy bạn vẫn nghĩ bạn đang hi sinh cho chồng bạn?
Nói vậy không có nghĩa những người chồng đi kiếm tiền thì về nhà có quyền lên mặt với vợ. Nuôi dạy con cái chính là một nghề, cái nghề mà ngoài vợ bạn ra sẽ chẳng có ai toàn tâm toàn ý hơn cô ấy. Cô ấy đang gìn giữ gia đình, gìn giữ tổ ấm cho bạn.
Chúng ta thường chỉ nhìn thấy sự hi sinh của mình dành cho người khác mà không thấy điều ngược lại. Chúng ta luôn than vãn, trách móc, đòi hỏi mà không biết rằng chỉ cần nhìn theo hướng ngược lại thì chúng ra đang là người rất hạnh phúc.
Yêu thương là tự nguyện, không phải là phúc báo.“
{ Viết bởi Alicia Vu }
{ Pic by art_of-d84eint }
des by Aqua @ Aqua Ng

Bài viết Bạn có đang “nghĩ” rằng mình đã hi sinh cho chồng, cho con quá nhiều không? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Nếu bạn không thể tôn trọng phụ nữ, bạn không thể tôn trọng ai khác nữa.

Bởi vì chính phụ nữ sinh ra bạn. Chính phụ nữ là người mang nặng đẻ đau bạn, chăm sóc cho bạn từng li từng tí, yêu thương bạn cả cuộc đời. Và rồi… bạn cũng không thể sống thiếu họ.

Họ là mặt trời, là hơi ấm của bạn.

Cuộc đời này rất lạnh lẽo; người phụ nữ trở thành hơi ấm của bạn.

Cuộc đời này rất buồn chán; người phụ nữ trở thành nguồn cảm hứng của bạn.

Cuộc đời này rất số học; người phụ nữ trở thành bài thơ của bạn.

Cô ấy đem lại nét duyên cho cuộc đời bạn. Cô ấy chăm sóc bạn. Cô ấy yêu bạn, cô ấy tiếp tục yêu thương bạn một cách trọn vẹn, nồng thắm.”

Osho

Bài viết Nếu bạn không thể tôn trọng phụ nữ, bạn không thể tôn trọng ai khác nữa đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

“Em tự hào vì con có anh. Các con yêu anh và em hạnh phúc vì điều đó. Đây là sự thật và trong đáy lòng em luôn nghĩ và cảm nhận như vậy.

Em là đàn bà, em sống trong xúc cảm, em còn phải học nhiều để nói ra được cảm xúc thật và suy nghĩ thật của em thay vì những lời nói làm tổn thương con và tổn thương anh. Em chỉ mong anh hiểu và tin rằng nếu bất cứ lúc nào em tỏ ra đáng sợ, tỏ ra nguy hiểm và nói lên những lời khiến anh phẫn nộ, thì đó đều là SỰ DỐI TRÁ TỪ PHÍA EM. Bởi vì đó là lúc em tổn thương nhất, yếu đuối nhất, và vũ khí duy nhất của em chỉ còn là những lời nói độc địa không hề đúng với lương tâm.

Em muốn chúng ta có một cuộc đời sau này đẹp đẽ, hạnh phúc, bình yên. Em muốn chúng ta luôn là đồng minh của nhau, em dạy con yêu anh, anh dạy con yêu mẹ. Con không bao giờ cảm thấy bị chia cắt vì bố mẹ. Em muốn khi mình nhìn con và nói về nhau sẽ là những tình cảm chan chứa, sự biết ơn, và niềm tự hào đã cùng nhau có được những đứa con tuyệt vời, đã cùng nhau nuôi dạy dù không ở bên nhau.
Em biết những lúc đau khổ giận giữ, anh cũng nói dối để làm tổn thương em.

Anh biết không, em không thể thay đổi được điều gì, nhưng em đang tập 1 điều, đó là em sẽ không nói chuyện nếu em đang bị tổn thương hay giận giữ, để giúp cho chúng mình được bình an đi qua chấn động này trong cuộc đời.”

| Bài viết từ Ly Phan, có lược bỏ một số nội dung |

Bài viết Cách giúp cho vợ chồng được bình an đi qua những chấn động trong cuộc đời đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Bài viết Đừng kết hôn khi bạn chưa có khả năng chia sẻ đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Con cái là niềm vui hay nghiệp báo? Câu hỏi không phải ai cũng phân vân. Nhưng đã phân vân rồi thì khó mà trả lời cho trọn vẹn. Nếu có là nghiệp thì cũng là do mình đã gây nhân thôi mà. Đừng nên gán mác cho nó là nghiệp hay phước để rồi lại mừng, lại lo.

Tôi có một người bạn, khi nghe tin em họ mình có bầu, chị đã lắc đầu: “Vui sướng gì! Con cái là nghiệp, nó dắt dây mình hoài trong cõi ái dục này. Mắc gì mà mừng dữ vậy!”. Quan điểm của chị cũng đáng để suy nghĩ…

Con cái là niềm vui hay nghiệp báo?

Đầu tiên, theo cái nhìn Phật giáo, dĩ nhiên chúng ta sinh ra trong cõi Dục này, nên ái dục dẫn dắt ta tạo nghiệp mãi, mới có chồng chồng vợ vợ con con… Chúng ta có duyên hoặc nợ với nhau nên mới đầu thai vào cùng một gia đình để trợ duyên hay trả nợ cho nhau. Vui buồn sướng khổ trong một gia đình nhiều không kể xiết, và nó tiếp nối từ nhiều đời cha ông, con cái, cháu chắt… Đúng là một sợi dây dài vô tận. Thực sự muốn giải thoát khỏi sợi dây này không dễ, trừ khi ta cắt đứt nghiệp Ái của mình. Mà chữ Ái, chữ Dục này muốn cắt đâu có dễ! Vì vậy cứ luân hồi, cứ làm chồng làm vợ, làm cha làm mẹ, làm con làm cháu… và cùng trả nghiệp cho nhau, cùng tạo nghiệp mới, lòng vòng quanh quẩn. Ôi, mệt!

Vì vậy, chị bạn tôi “phủ nhận” cái bầu của cô em họ cũng có cái lý. Và chị còn nói thêm: “Ai quy định lập gia đình là phải có con mới vui, mới hạnh phúc? Không có con cũng chẳng sao”. Lại cũng có lý. Nếu không mắc nợ ai thì chẳng ai đầu thai làm con của mình, càng khỏe, càng dễ tu, mau giải thoát.

Tuy nhiên, đó là đứng trên góc độ Chân đế. Nếu đứng trên góc độ Tục đế thì có lẽ không nên quá thẳng thừng như thế. Với Tục đế, người ta có được bạn trăm năm hạnh phúc thì vẫn nên mừng, có được cái thai mạnh khỏe, sinh ra đứa con dễ thương thì vẫn nên mừng. Vì thực sự một mái ấm như thế cũng xem là phước báu, chứ không phải ai muốn cũng được. Câu nói của chị bạn có thể ví như dội một gáo nước lạnh vào những người đang vui vẻ rộn ràng khi vừa cấn thai, hoặc đang hạnh phúc âu yếm ẵm bồng đứa con kết tinh của tình yêu thương đôi lứa… Thiết nghĩ câu ấy không khế lý khế cơ chút nào, thậm chí còn khiến họ mất thiện cảm với Phật giáo. Bởi họ chưa đạt tới trình độ buông xả, thì làm sao họ chấp nhận một sự “phủ định” quá ư thẳng thắn đến vậy.

Và ngẫm nghĩ, tại sao chúng ta không mừng khi có một đứa trẻ ra đời? Phật nói rất khó đầu thai làm người, như con rùa mù 100 năm trồi lên một lần tìm bộng cây giữa đại dương mà chui đầu vào. Xác suất kinh khủng như thế, thì một con người xuất hiện quả thật là niềm vui, ta nên chia sẻ, chúc mừng. Còn hơn là chúng sinh ấy đầu thai làm chó mèo, ếch nhái…Cứ hãy là người, rồi có hy vọng được giáo dục, tu tập. Thân người dù sao cũng có cơ hội hơn thân súc sinh, ngạ quỷ v.v…Mừng là đúng chứ. Hãy nâng niu một “chúng sinh người” với phước báu không hề đơn giản.

Còn cái lý “lập gia đình không nhứt thiết phải có con” tất nhiên là đúng. Nhưng nếu họ có con thì cũng mừng luôn, sao lại phủ nhận. Một gia đình trọn vẹn cha mẹ con cái bên nhau, giúp nhau vượt qua những khó khăn, thì vẫn có những niềm vui đáng trân trọng. Ta phải “trân trọng” từng phút giây hạnh phúc nhỏ bé của chính mình và của người khác. Nếu nói cái gì cũng là nghiệp, phải đạt tới chữ Không, thì chắc mọi người phủ nhận luôn chuyện nhà sư thu nhận đệ tử, nuôi trẻ mồ côi, cất chùa, đúc tượng…

Thậm chí, khi bạn hớn hở mặc một cái áo mới, ăn một món ngon, nghe một bài hát… cũng là đang chạy theo nghiệp đó thôi. Bạn có dám từ bỏ tất cả hay không? Tất cả những thứ đó đâu đáng bám víu trên bước đường tu tìm đến giải thoát. Nhưng thực tế, trong đời thường này, trong cõi Dục này, vẫn cần những niềm vui đó, những hành động đó, những Phật sự đó, để cuộc đời còn ấm áp, thậm chí để thực hành Bồ-tát hạnh.

Tóm lại, ta đừng cứng nhắc áp dụng mô hình Chân đế vào cuộc sống đời thường của mọi người. Đừng loanh quanh mãi với câu hỏi: “Con cái là niềm vui hay nghiệp báo?”. Hãy trân trọng những niềm hạnh phúc của Tục đế, song song với nhắc nhở họ sáng suốt và cân bằng một chút, đừng quá bám víu, khổ luỵ mà thôi. Lời nhắc này dễ có cảm tình hơn sự phủ nhận, và người ta dễ thực hiện hơn.

Nguồn: giacngo.vn

Bài viết Con cái là niềm vui hay nghiệp báo? Câu hỏi còn bỏ ngỏ… đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Thầy trả lời:

Khi giận, mình muốn bày tỏ cơn giận của mình vì mình nghĩ rằng nếu không bày tỏ ra, nếu cứ đè nén cơn giận thì mình sẽ khổ hơn. Vì vậy mình thấy cần phải nói ra hay phải làm gì đó để bày tỏ cơn giận của mình. Nhưng kỳ thực nói ra một lời gì đó hay làm một hành động nào đó trong khi giận sẽ không giúp ích được gì cho mình cả. Nói và hành động khi đang giận luôn làm cho mình và người kia bị tổn thương.

Bụt dạy đừng bao giờ nói hay làm điều gì để bày tỏ sự giận dữ của mình, vì làm như thế mình sẽ gây ra đổ vỡ nhiều hơn. Thay vì làm cho bớt giận thì mình sẽ càng giận hơn nữa và mình cũng làm cho người kia giận luôn.

Nhưng nói như vậy không có nghĩa là mình phải đè nén cơn giận. Phương pháp hay nhất là mình trở về với tự thân để chăm sóc cơn giận. Tới Làng Mai, mình được học những phương pháp thực tế giúp mình chăm sóc cơn giận. Mình phải học cho được vì đây là một việc rất quan trọng! Trong đời sống hàng ngày có rất nhiều chuyện làm cho mình giận dữ và đau khổ cho nên mình phải học cách chăm sóc cơn giận.

Việc đầu tiên mình làm là không nói gì, không làm gì cả mà chỉ trở về với chính mình bằng phương pháp thở. Mình thở vào thật sâu và nói: “Thở vào, con biết cơn giận đang có trong con!” Mình nhận diện cơn giận. Mình không cố đàn áp nó, mình không chiến đấu với nó, mình chỉ nhận diện nó: “Cơn giận ơi, chào em. Ta biết là em có đó và ta sẽ chăm sóc cho em!”. Đó gọi là nhận diện cơn giận.

Bước kế tiếp là mình ôm lấy cơn giận. Khi thở vào và thở ra một cách có ý thức thì mình chế tác được năng lượng chánh niệm. Năng lượng chánh niệm có công năng nhận diện và ôm lấy cơn giận như một bà mẹ ôm lấy đứa con của mình. Đây là một sự thực tập rất hay! Khi giận thì mình sẽ không nói, không làm gì cả mà chỉ thở và ôm lấy cơn giận. Cha mẹ và bạn bè thấy mình thực tập ôm lấy cơn giận như vậy sẽ rất nể phục vì mình là người có tu tập, mình biết cách chăm sóc cơn giận.

Nếu mình tiếp tục thở vào, thở ra hay đi thiền hành chậm và ôm lấy cơn giận thì cơn giận sẽ lắng dịu xuống. Khi thấy em bé khổ, bà mẹ sẽ ôm em bé vào lòng một cách dịu dàng và em bé sẽ bớt khổ. Cơn giận giống như em bé của mình, trở về chăm sóc cho em bé (cơn giận). Mình nói: “Em bé giận ơi, chào em. Ta biết em có đó, ta không đánh lộn, ta không đàn áp em đâu! Ta sẽ chăm sóc cho em!”. Mình thở trong chánh niệm, đi trong chánh niệm và ôm lấy cơn giận. Có hai loại năng lượng: năng lượng của cơn giận và năng lượng của chánh niệm được chế tác bởi hơi thở. Mình sử dụng năng lượng chánh niệm để nhận diện và ôm ấp cơn giận.

Tôi nghĩ cha mẹ cũng nên thực tập như vậy. Nếu cha mẹ quên thực tập thì mình phải nhắc: “mẹ ơi, mẹ đang giận đó, mẹ hãy chăm sóc cho cơn giận của mẹ nhé. Con sẽ giúp cho mẹ, con sẽ thở với mẹ!”. Mình tới ngồi gần bên mẹ và thở với mẹ. Hai mẹ con cùng ngồi thở và ôm lấy cơn giận. Đây là sự thực tập rất tuyệt vời! Nếu ba giận thì mình có thể tới giúp cho ba: “Ba ơi, hình như là ba đang có chút giận dữ trong ba. Mình thực tập với nhau đi ba! Con sẽ yểm trợ cho ba”. Hai cha con cùng thở với nhau để nhận diện và ôm ấp cơn giận một cách dịu dàng. Mình sẽ có sự lắng dịu sau vài phút thở vào và thở ra.

Những người làm cho mình giận cũng có nhiều sự giận dữ mà không biết cách để xử lý. Vì vậy nên họ vung vãi sự giận dữ ra khắp chung quanh họ. Nhưng mình đã được học phương pháp chăm sóc cơn giận, mình không hành xử như những người đó. Mình không vung vãi sự giận dữ ra khắp nơi và làm khổ luôn những người chung quanh. Mình hãnh diện với chính mình và nói: “Những người kia thật là tội nghiệp! Họ có nhiều giận dữ mà không biết cách để xử lý, còn mình thì biết cách!”. Thấy được như vậy thì mình không còn giận họ nữa, mình muốn nói hay làm cái gì đó để giúp cho những người kia bớt khổ. Vì vậy thay vì giận thì trong tâm của mình phát sinh ra tình thương. Mình không còn muốn trừng phạt nữa mà chỉ muốn giúp cho họ, vì trong tâm mình đã có tình thương.

Tình thương là liều thuốc chữa trị sự giận dữ. Khi tình thương phát sinh thì cơn giận sẽ tắt ngấm. Thật là mầu nhiệm! Tình thương được phát sinh khi mình nhìn người kia và thấy được rằng trong người kia có sự giận dữ và khổ đau. Người đó không có khả năng chăm sóc cơn giận nên trở thành nạn nhân của cơn giận và đã vung vãi cơn giận đó ra khắp nơi. Thấy được như vậy thì mình sẽ không giận nữa và tình thương sẽ phát sinh trong mình. Mình trở nên tươi mát và có thể giúp được cho người kia. Biết được phương pháp thực tập không những mình không đau khổ mà mình còn giúp được cho những người trong gia đình hay bạn bè ở trường bớt khổ hơn. Đây là một phương pháp thực tập rất mầu nhiệm!

Ai trong chúng ta cũng có lúc nổi giận, nhưng không phải ai cũng biết cách xử lý cơn giận của mình. Tôi hy vọng là một ngày nào đó người ta sẽ đem sự thực tập này vào học đường. Các thầy cô giáo cùng các bậc phụ huynh phải biết cách xử lý cơn giận và phải có khả năng chỉ dạy lại cho các em học sinh. Nếu các thầy cô giáo và các bậc phụ huynh làm được thì đương nhiên các em học sinh cũng học được. Khi cha mẹ biết cách thực tập thì con cái sẽ học được từ họ. Đây là sự thực tập rất hay mà mình có thể mang về nhà sau khóa tu!

Câu hỏi: Con phải làm gì khi mẹ nổi giận với ba?

Thầy trả lời: Có nhiều cách lắm! Một trong những điều mà con có thể làm là đến bên mẹ và nói: “mẹ ơi, hình như có bánh trong tủ lạnh” (Mommy, there is a cake in the refrigerator). Đây là câu thần chú rất nổi tiếng ở Làng Mai đó, con có biết không? Khi mẹ hoặc ba đang giận và không khí trong nhà căng thẳng không thể chịu nổi thì con hãy đến bên ba mẹ và đọc câu thần chú: “mẹ ơi (ba ơi), hình như có bánh trong tủ lạnh”. Câu đó có ngụ ý là “mẹ ơi, con đang khổ. Con không muốn thấy mẹ giận như vậy. Con không muốn thấy không khí gia đình nặng nề như vậy”. Đó là một cách để nhắc cho mẹ thấy là mẹ đang giận và đang làm cho không khí trong gia đình rất nặng nề, khiến cho chồng con đều không vui. Đó là một cách hay để nhắc cho mẹ: “mẹ ơi, đừng giận nữa, đừng làm cho cả nhà khổ nữa.” Con đừng nên nói: “Mẹ đừng có giận nữa”, mà hãy đọc câu thần chú: “mẹ ơi, hình như có bánh trong tủ lạnh” thì mẹ sẽ hiểu ngay. Mẹ sẽ thức tỉnh và thấy là “mình đang làm cho con gái đau khổ, mình không nên làm như vậy”. Và mẹ sẽ cố gắng mỉm cười với con và nói: “Đúng rồi, con đi ra vườn và chuẩn bị bàn ghế, mẹ sẽ mang bánh ra và mời ba ra ăn chung với mẹ con mình luôn”. Mẹ sẽ nói như vậy và không khí gia đình sẽ trở nên nhẹ nhàng hơn. Mẹ sẽ không còn giận ba nữa và ba sẽ ra ăn bánh cùng với hai mẹ con. Lần sau, khi thấy mẹ hoặc ba đang giận thì con hãy đọc thần chú mà thầy vừa chỉ, “mẹ ơi, hình như có bánh trong tủ lạnh”, con nhớ chưa? Có thể con còn thắc mắc: “vậy nếu không có bánh trong tủ lạnh thật thì sao?”. Không sao hết! Mẹ của con rất thông minh, dù không có bánh thì mẹ cũng sẽ tìm ra một cái gì khác, cho nên con đừng lo!

Nguồn: langmai.org

Bài viết Phải làm gì khi mẹ nổi giận với ba? Và cơn giận của chính mình đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Con người cần tình thương như cây cần nước. Mục đích tối hậu của vợ chồng là tình thương. Tình thương không phải là tình dục, địa vị, tiền bạc, chiếm hữu, độc tài, thỏa mãn cá nhân, mà là cả một kho tàng khám phá để có cái hiểu biết cho việc hòa điệu giữa hai tâm hồn.

Tình yêu không phải đến từ người khác, nên bạn đừng mong ai cho mình tình thương. Nó nằm ngay trong trái tim của bạn. Bạn phải biết đào giếng yêu thương trong mảnh đất tâm hồn. Có tình thương, đời sống bạn mới có ý nghĩa, giá trị, hạnh phúc chân thật, từ đó bạn mới có khả năng tạo dựng một nếp sống vợ chồng, gia đình, con cái, bạn bè sáng đẹp.
Bạn thở vài hơi thở nhẹ cho êm dịu tâm hồn. Bạn hãy tin tưởng vào mạch nước thương yêu luôn tuôn chảy trong con tim mình.

Facebook Chân Pháp Đăng

Bài viết Mục đích của việc lập gia đình – Có chăng chỉ vì thói quen, vì cô đơn hay chỉ vì tiền bạc… đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Có bao giờ bạn nghĩ đời sống vợ chồng cũng là một nghề không? Chắc chắn mọi người đều nghĩ vợ chồng là chuyện tình cảm yêu đương, cớ sao lại gọi là một nghề?…

Bài viết Nghề vợ chồng, cái nghề lắm nghiệp mà chẳng ai dạy làm! đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Bài viết Xây dựng gia đình và niềm tin tôn giáo. Phải chẳng hai điều này luôn xung đột? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.