Bấm vào đây để mua hàng!

Bấm vào đây để mua hàng!

Bấm vào đây để mua hàng!

Vòng tay gỗ hoàng đàn là cả một tuyệt phẩm. Không chỉ bởi vẻ đẹp, mùi hương mà còn cả những đặc tính thú vị khác nữa…

Cây hoàng đàn

Cây hoàng đàn là một loại cây thuộc họ thông. Cây thường mọc trong vùng rừng sâu, vách đá. Sức sống của cây rất mãnh liệt. Tuổi thọ trung bình của hoàng đàn là cả mấy trăm năm.

Ngày xưa, hoàng đàn từng được thực dân Pháp rất ưa chuộng. Quy hoạch và khai thác rất nhiều. Nhưng thực dân Pháp chủ yếu khai thác gỗ hoàng đàn để lấy tinh dầu làm nước hoa. Bởi tinh dầu hoàng đàn có mùi thơm rất đặc trưng mà không mùi hương nào có được. Hương gỗ dịu ngọt rất nồng mà không bị hắc.

Còn lịch sử sử dụng gỗ hoàng đàn thì còn lâu hơn nữa. Từ xưa truyền lại, gỗ hoàng đàn là một loại gỗ quý tộc chuyên sử dụng trong hoàng gia. Nên mới có tên hoàng đàn. Gỗ bền, đẹp, không cong vênh mối mọt. Quan trọng hơn nữa là ở mùi hương của gỗ. Mùi hương cả trăm năm không mất. Mà mùi hương còn lan tỏa khắp nhà. Dân gỗ chuyên nghiệp, vào đến cửa nhà nào có vật bằng gỗ hoàng đàn là biết ngay. Mùi hương thơm ngọt khó diễn tả.

Hoàng đàn còn có một điểm đặc biệt nữa là khả năng lên tuyết. Tuyết hoàng đàn nhìn qua tưởng mốc. Nhưng nhìn kĩ thì thấy lấp lánh như tuyết. Nhất là dưới ánh mặt trời. Đúng là một loại gỗ kì lạ, tài sắc vẹn toàn!!!

🌹 🌹 🌹 Vòng tay gỗ hoàng đàn, tràng hạt gỗ Hoàng Đàn luôn là lựa chọn hàng đầu để bản thân sử dụng hoặc chọn làm quà tặng sếp, quà tặng người thân, bạn bè,…
💎 💎 💎 Hoàng Đàn là một loại gỗ quý hiếm, có ý nghĩa lớn trong y học và tâm linh. Gỗ Hoàng Đàn có nhiều tinh dầu tỏa ra mùi thơm ngát, rất tốt cho sức khỏe. Tinh dầu Hoàng Đàn có thể dùng làm thuốc xoa bóp chỗ sưng tấy và chữa bệnh ngoài da, sai khớp xương, bôi vết thương chóng lành, vỏ cây nấu cao chữa đau bụng. Ngoài ra, nó còn giúp tránh ma quỷ, vượng tài lộc cho người dùng.
🌟🌟🌟 Đặc biệt nếu được ủ ở nơi kín gió thì vòng sẽ lên một lớp tuyết trắng tuyệt đẹp.
💰 💰 💰Giá bán vòng tay gỗ hoàng đàn: 10 ly : 300k , 12 ly: 330k, 14 ly: 3300k, 16 ly: 450k, 18 ly: 550k, 20 ly: 550k.

Thông tin liên hệ:
☎️: 0936437223
📧: shopchaymoc@gmail.com
💻: chaymoc.com

Bài viết VÒNG TAY GỖ HOÀNG ĐÀN TUYẾT. SĐT: 0936 437 223 đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Hiện nay, vòng tay phong thủy được mọi người ưa chuộng bởi sự cá tính đem lại cho người đeo mà còn gửi gắm những mong ước đem lại sự may mắn, bình an và tài lộc cho người đeo. Vậy làm thế nào để lựa chọn vòng tay phong thủy? Vòng tay phong thủy bao nhiêu hạt mới “chuẩn” phong thủy?

Với người theo đạo Công giáo (Thiên Chúa Giáo), chuỗi vòng tay gồm các loại sau:

–    Chuỗi vòng tay phong thủy lần hạt kính Đức Mẹ Maria sẽ bao gồm 12 hạt nhỏ và 1 hạt cái. Loại chuỗi vòng nay sẽ dùng đọc 12 kinh kính Đức Mẹ. Bắt đầu với hạt cái mang ý nghĩa khởi đầu khi đọc kinh Lạy Cha và cũng dùng đọc kinh Sáng Danh.

–    Chuỗi chục kinh mân côi với 10 hạt và 1 thắt nút hoặc như chuỗi lần hạt với 10 hạt và 1 hạt cái.

10 hạt: đọc 10 kinh Kính Mừng

1 hạt cái hay hạt thắt nút: đọc kinh Lạy Cha (lúc khởi đầu) và kinh Sáng Danh (kết thúc).

–    Tràng hạt (chuỗi hạt Mân Côi năm chục): Bao gồm 1 chuỗi 10 hạt sẽ xen lẫn 1 hạt cái, được sử dụng để đọc 50 kinh mỗi lần.

Thường cuối chuỗi sẽ có 2 hạt cái và 3 hạt nhỏ khi đọc kinh để các linh hồn sớm siêu thoát, trở về chốn Thiên Đàng.

–    Chuỗi Mân Côi với 150 kinh (3 mùa): Sự khác biệt giữa chuỗi 50 kinh với 150 kinh sẽ khác nhau ở số hạt. Chuỗi Mân Côi sẽ có 150 hạt vòng. Người đọc kinh sẽ được được cả 3 mùa: Mùa Vui, mùa Yêu Thường và mùa Mừng ngay trong cùng 1 chuỗi. Thay vì đọc riêng lẻ 3 vòng thì chỉ cần đọc 1 lần.

Thường thì những người theo đạo Thiên Chúa Giáo sẽ đưa các chuỗi vòng tay này đến một vị Linh Mục để xin ban phép rồi mới đeo hàng ngày để tránh tà ma và loại bỏ tà khí.

Cách gọi chuỗi hạt của những người theo đạo Phật cũng có sự khác biệt, thường họ sẽ gọi với một số tên như Niệm châu hay Phật châu:

Bên cạnh đó, hình thức các chuỗi hạt cũng có sự đa dạng không kém như:

–    Người theo đạo Phật sẽ dùng chuỗi hạt vòng tay phong thủy với khoảng 108 hạt hoặc là ước số của 108.

–    Chuỗi hạt theo phái Tịnh Tộ lại chỉ có 27 hạt, thường thì họ sẽ chắp tay, sau đó choàng chuỗi hạt đó vào 2 tay đang chắp.

Ý nghĩa của 2 tay cũng khác nhau, tay phải là biểu tượng cho Niết Bàn, còn tay trái tượng trưng cho kiếp Luân Hồi. Chuỗi hạt của vòng tay cũng vì thế mà tượng trưng cho sự hài hòa giữa các tín đồ và Phật A Di Đà.

–    Giống đạo Phật, người phái Chân Ngôn cùng dùng chuỗi 108 hạt, khi đọc kinh hay làm lễ đều dùng 2 tay xoa vào chuỗi hạt với ý nghĩa gột rừa bụi trần.

Vậy ý nghĩa của con số 108 là gì?

Theo Phật giáo học cơ bản thì con người sẽ có:

–    Lục giác: Gồm Thị – thính – vị – khứu – thức.

–    Tam ứng (hay 3 loại phản ứng): Lạc – khổ – vô ký.

–    Nhị thể: Thiện và bất thiện

–    Tam thời (3 thời điểm): Quá khứ – hiện tại – tương lai.

Người ta lấy Lục giác nhân Tam ứng ra 18

Nhị thể nhân 18  ra 36

Lấy 36 nhân Tam thời ra 108. Người ta cho rằng, chuỗi 108 hạt sẽ tượng trung 108 tam muội nhằm thanh trừ 108 phiền não.

Với trường phái phong thủy, vòng tay phong thủy bao nhiêu hạt được tính ra sao?

Trường phái này có cách tính đơn giản nhất với cách đếm chỉ gồm 4 chữ: Sinh – Lão – Bệnh – Tử.

Nếu xâu chuỗi hạt rơi vào chữ Sinh và chữ Lão là tốt nhất.

Số hạt rơi vào chữ Bệnh thì không tốt và rơi vào chữ Tử báo hiệu những việc chẳng lành.

sưu tầm

Bài viết Ý nghĩa số hạt của tràng hạt, vòng tay theo Thiên chúa giáo, đạo Phật hay phong thủy như thế nào? Có giống nhau không? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Tràng hạt là một vật dụng phổ biến trong nhiều nền văn hóa trên thế giới. Nó được dùng như một thứ trang sức hoặc như một pháp khí tùy theo đối tượng sử dụng. Trong tôn giáo, tràng hạt được dùng để liên kết và thiết lập trật tự cho các lời cầu nguyện, các bài kinh, các kệ tán, các danh hiệu hoặc những thần chú trong khi hành trì.

Với Phật giáo, tràng hạt là một pháp khí quen thuộc, việc sử dụng tràng hạt dường như đã trở thành nét đặc thù của Tịnh độ tông. Theo lịch sử truyền thừa của Tịnh độ tông, người chế ra tràng hạt để niệm danh hiệu Phật chính là ngài Đạo Xước (562-645), người được tôn là tổ thứ 2 của Tịnh độ tông Trung Quốc. Còn với Phật giáo Nam tông, từ lâu tràng hạt cũng đã dần dần trở thành một vật tùy thân ngoài 8 vật (3 y, kim chỉ, bình bát, dây lưng, dao cạo và túi lọc nước) đã được Phật chế định.

Không phải ai niệm Phật cũng lần tràng hạt.

Điều này, còn tùy theo căn tính và thói quen của mỗi người. Tuy nhiên, đối với những tín đồ, Phật tử tu theo Tịnh Độ tông, thì nên lần chuỗi để tiện bề đếm số đúng như lời mình đã phát nguyện. Bởi vì đối với những người sơ cơ, nhiều nghiệp chướng, tâm chưa thuần nhất, còn đầy vọng tưởng tạp loạn, thì việc dùng tràng hạt khi niệm Phật để dễ định tâm hơn. Hơn nữa, người tu tịnh nghiệp, thì tam nghiệp (thân, khẩu, ý) cần phải giữ thanh tịnh. Tay lần chuỗi thuộc về thân nghiệp, miệng niệm Phật thuộc về khẩu nghiệp, ý chuyên chú vào câu hiệu Phật không rời ra, thuộc về ý nghiệp. Kinh Phật dậy: “Tam nghiệp hằng thanh tịnh, đồng Phật vãng Tây phương”, nghĩa là ba nghiệp đều thanh tịnh thì cùng Phật vãng sinh về Tây phương cực lạc. Như vậy, tay lần chuỗi cũng là mục đích để ghi nhớ mỗi một hạt chuỗi là niệm một câu hiệu Phật, đồng thời cũng là cách ghi nhớ số, để không nhầm lẫn vậy.

Công dụng của chuỗi hạt chỉ là một phương tiện như muôn ngàn phương tiện khác. Người ta dùng nó để niệm Phật. Nhờ lần chuỗi ghi số câu mà tâm ít tán loạn hơn. Tuy nhiên, điểm căn bản để diệt trừ phiền não, chính là ở nơi cái tâm. Người niệm Phật, tay lần chuỗi mà tâm lăng xăng, tán loạn, luôn nghĩ tà vạy, thì dù miệng có niệm Phật, tay lần tràng hạt, cũng không thể nào có kết quả định tâm được.

(trích)
Yên Sơn
nguồn: http://btgcp.gov.vn

Bài viết Tác dụng của tràng hạt là gì? Nên dùng tràng hạt như thế nào mới đúng? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.

Theo Kinh Mộc Hoạn Tử nêu ở trên, tràng hạt của Phật giáo gồm có 108 hạt, con số này cũng giống với các giáo phái khác ở Ấn Độ. Tuy nhiên, về sau, để tiện lợi cho các nghi thức hành lễ, tràng hạt được xâu bởi chuỗi hạt với những số lượng ít hơn, như 54, 27 hạt hoặc 36, 18 hạt.

Để kiến giải về con số kỳ diệu 108 này, có rất nhiều kiến giải như:

• Con số 108 này tượng trưng cho 108 phiền não gồm 88 kiến hoặc, 10 tư hoặc và 10 triền.
• Số hạt tương đương với số lượng của đối tượng được niệm, trong niệm danh hiệu Phật thì có 108 danh hiệu, trong Ấn giáo thì có 108 bộ Áo nghĩa thư.
• 108 = 6x3x2x3. Đó là 6 trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp) x 3 thời (quá khứ, hiện tại và vị lại) x 2 trạng thái của tâm (nhiễm và tịnh) x 3 trạng thái của thọ (ưa, không ưa và trung lập).
• 108 còn là con số 11 x 22 x 33 = 1 x 4 x 27.

Theo những quan niệm liên quan đến vấn đề số học của người Ấn Độ xưa:

• Trong hình ngôi sao năm cánh, góc bù được tạo nên bởi 2 cạnh cắt nhau là 1080.
•  Ở Ấn Độ có 108 điệu múa.
• Trong thân thể chúng ta có 108 luân xa.
• Các nhà chiêm tinh cho rằng đường kính mặt trời lớn bằng 108 lần đường kính trái đất.
• Trong con số 108, số 1 biểu trưng cho sự hợp nhất, tức là nhất; số 8 là vô cùng, tức là dị; số 0 là trung gian, là trung đạo với nghĩa không, tánh không.

Tựu trung, con số 108 được giải thích dưới nhiều góc độ khác nhau, và rõ ràng nó mang ý nghĩa tượng trưng rất quan trọng trong quan niệm người Ấn Độ. Ở chừng mực nào đó, có thể nói rằng con số 108 này cũng kỳ diệu như chỉ số PHI (φ) 1.618 trong truyền thống Hi Lạp.

Theo Kinh Giảo Lượng Sổ Châu Công Đức, và theo Kinh Kim Cang Đảnh Du Già Niệm Châu có sự ghi chép bất đồng, tràng hạt có các loại như sau:

– Căn cứ Kinh Mộc Hoạn Tử dạy làm chuỗi 108 hạt.

– Kinh Đà Ra Ni Tập quyển 2 phẩm Tác Châu Pháp Tướng, thì nêu ra có 4 loại chuỗi: 108 hạt, 54 hạt, 42 hạt, 21 hạt.

– Kinh Sổ Châu Công Đức, cũng nêu ra 4 loại chuỗi, tức là loại 108 hạt, loại 54 hạt, loại 27 hạt, và loại 14 hạt.

– Kinh Kim Cang Đảnh Du Già Niệm Châu thì lấy 1.080 hạt làm chuỗi bậc thượng, xâu 108 hạt làm chuỗi tối thắng, xâu 54 hạt làm chuỗi bậc trung, xâu 27 hạt làm chuỗi bậc hạ.

– Phẩm Sổ Châu Nghi Tắc trong Kinh Văn Thù Nghi Quỹ bảo rằng: Chuỗi bậc thượng là 108 hạt, chuỗi bậc trung là 54 hạt, chuỗi bậc hạ là 27 hạt, chuỗi tối thượng là 1.080 hạt.

Trong những tràng hạt với số hạt như trên thì xâu chuỗi 108 hạt là phổ biến hơn hết.

Trong tràng hạt có một hạt gọi là hạt Sumeru hay Meru, chúng ta thường gọi là hạt Tu di hoặc hạt Di đà, đó là hạt thứ 109, là chỗ giáp nối của vòng tròn. Theo nghi thức, khi lần tràng, không được vượt qua hạt này, lần đến hạt này thì lần ngược trở lại, như trong kinh Kim cương đỉnh du già niệm châu có câu: “Hạt giữa tiêu biểu Phật Di đà, chớ lần qua, phạm tội việt pháp”. Tuy nhiên, trong việc xâu chuỗi hạt, tùy cách xâu mà có thể có hoặc không có hạt thứ 109 này.

Căn cứ vào những pháp số tổng thành mà nó biểu trưng theo quan niệm của phật giáo, việc sử dụng tràng hạt có số hạt khác nhau, thì ý nghĩa biểu trưng của nó cũng có những khác biệt:

– Chuỗi 108 hạt là biểu thị cho cầu chứng 108 pháp Tam Muội mà đoạn trừ 108 phiền não.

– Chuỗi 54 hạt là biểu thị cho 54 cấp vị quá trình tu hành của Bồ Tát, tức là Thập Tín, Thập Trú, Thập Hạnh. Thập Hồi Hướng, Thập Địa và Tứ Thiện Căn Nhân Địa.

– Chuỗi 42 hạt là biểu thị cho 42 cấp vị quá trình tu hành của Bồ Tát, tức là Thập Trú, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng, Thập Địa và Đẳng Giác, Diệu Giác.

– Chuỗi 27 hạt là biểu thị cho 27 cấp vị của Tiểu Thừa tu hành Tứ Hướng Quả, tức là 18 bậc Hữu Học của Tứ Hướng Tam Quả trước, với 9 bậc Vô Học của Đệ Tứ Quả A La Hán.

– Chuỗi 21 hạt là biểu thị cho 21 vị, tức là Thập Địa, Thập Ba La Mật và quả vị Phật.

– Chuỗi 14 hạt là biểu thị cho 14 Pháp Vô Úy của Bồ Tát Quán Thế Âm.

– Chuỗi 1.080 hạt là biểu thị cho 10 cảnh giới, mỗi cảnh giới đều có 108, cho nên cộng thành 1.080.

Ý nghĩa của chuỗi 36 hạt và 18 hạt có nhiều người cho là không biểu trưng cho pháp số nào trong Phật giáo, và cho rằng nó tương đồng với chuỗi 108 hạt. Theo đó, để tiện cho sự mang đeo, bèn chia chuỗi 108 hạt ra thành 3 chuỗi, mỗi chuỗi có 36 hạt, hoặc chia chuỗi 108 hạt ra làm 6 xâu, mỗi xâu có 18 hạt, mà không phải có thâm nghĩa nào cả.

Tuy vậy, chúng ta cần biết rằng, sự khác biệt của số hạt với những ý nghĩa biểu trưng khác nhau trên đây, là do các vị Bồ tát, hiền thánh tăng, sau khi đức Phật nhập diệt, đã tùy duyên giao phó làm phương tiện giáo hóa, mà không phải bắt nguồn từ văn của Kinh điển gốc đã nêu. Nghĩa là số lượng các hạt trên tràng hạt là không cố định và bắt buộc.

(trích)
Yên Sơn
nguồn: http://btgcp.gov.vn

Bài viết Ý nghĩa kì diệu của số hạt trong mỗi một tràng hạt, bạn đã biết? đã xuất hiện đầu tiên vào ngày Shop Chay Mộc.